历史知识--三星堆是哪个朝代的 详解三星堆遗址时间线

关于3星堆遗址的时间线，其经理了有2000多年的历史，在这时候间里，不同时间的器物都有着很明显的变化，不但应当分为几个考古文化，而且还得进1步的再细化。“3星堆1期文化”是与“宝墩文化”有所交叉的不同文化类型;“3星堆1期文化”主人多是蚕丛氏蜀王，“宝墩文化”可能为柏灌氏蜀王。3星堆古国是1个神权国家，在中国文明史研究中具有特殊的地位。

1、从考古上讲，巴蜀文化可分为3个时期5个阶段：

1白癜风怎样植皮.1、初期为新石器时期晚期，经历约1千余年(4800年14000年前)，具体情况尚待探索，暂且作为第1个阶段。

1.2、中期经历约1千5百余年，包括分为以3星堆为中心的第2阶段(即3星堆文化2、3期，约在4000—3200年前)，和以成都为中心的第3阶段(殷商西周到年龄中期，距今约3200⑵600年左右)。

1.3、晚期分为年龄战国巴蜀并存的第4阶段(BC600年左右1BC316年)，和秦并巴蜀到汉武帝之前的第5阶段(BC316年—BC100年左右)。

这5个文化历史阶段共同构成了密切联系又相互区分的3000多年历史进程，就是最近几年4川新发现的考古材料为我们展现出来的巴蜀文化的年代体系。

考古发现反应出的古代巴蜀几个中心肠域的几个文化阶段，印证了传说蜀史的几个时期大体存在。但它们不是汉晋史藉上编排的那样1整齐的世袭，而是几个文化共同体或氏族部落同盟式的团体，并前后获得统治地位。

在距今4000年左右、3000左右、2600年左右、2400年左右，产生过几次大的变化，可能分别代表了蚕丛、鱼凫、杜宇、开明几个主要部族统治地位交替的起止年代。3星堆文化产生期的主人也许是蚕丛氏或柏灌氏;3星堆繁华期的主人大约是鱼凫氏;成都102桥羊子山遗址的主人则多是杜宇氏;船棺葬新都大墓等晚期巴蜀文化的主人为开明氏。这1序列进程的确立，为将考古材料与史籍文献结合起来研究4川初期历史，开辟了广阔的天地。

近20多年来考古新发现和研究成果，证明这些想法是大体是可以成立的。1992年孙华提出了关于“102桥文化”的命名，并把“3星堆文化”划定在3星堆遗址的2、3期范围内;2001金沙遗址的发现，大大充实了“102桥文化”的内涵。1995年后成都发现了1批新石器时期晚期的古城址，内涵和时期与“3星堆1期文化”大体相当，己正式命名为“宝墩文化”。

2、1999年专家将4川考古学文化序列具体概括为5个阶段：

2.1、第1阶段为新石器时期晚期，经历约800余年(距今4800～4000年前)，可称为“3星堆1期文化”或“宝墩文化”。

2.2、第2阶段为青铜时期前期，经历800余年(距今4000～3200年前)，可称为“3星堆文化”。

2.3、第3阶段为青铜时期中期，经历约600余年(距今3200～2600年前)，可称为“102桥文化””。

2.4、第4阶段为青铜时期后期，经历300余年(距今2600～BC316年前)，可称为“晚期巴蜀文化”。

2.5、第5阶段为秦汉早期尚存的“巴蜀文化余波”，经历约200年(前3161前100年左右)糖尿病进行胰岛素治疗对白癜风有影响吗，最后在汉武帝前后融入多元1统的汉文化当中。

同时，3星堆繁华期的主人是鱼凫氏、102桥繁华期的主人是杜宇氏、船棺葬的主人为开明氏等看法，也在主要博物馆和众多学术论著中被采取，基本成了学界的共鸣。

但问题并没有真正解决，不但称谓上还有不同意见，而且在分期的方法、年代的划分、内涵的肯定、特别是“3星堆1期文化”与“宝墩文化”的关系问题上癫痫患者关心什么，尚有1些分歧，各自也都有具体的考古材料作为左证。有几个比较突出的问题，需要认真研究，给予公道的解释。

比如年代交叉问题，各阶段文化之间存在有23百年的交叉期，这多是源于不同文化之间存在1个交叉过渡期。又如中心转移问题，文化和政治中心在各阶段曾不断地转移，可能与各阶段主导族群产生变化有关。还有3星堆与成都史前各城址的关系问题，3星堆在1期文化阶段虽然没有城墙，但全部遗址早于、大于成都各史前城址，并直接发展为强大的3星堆古国，有多是它终究吞并了成都平原其他各史前古城。

最后是各期文化的主人问题。“3星堆文化”繁华时期的主人为鱼凫氏蜀王、“102桥文化”的主人为杜宇氏蜀王、“晚期巴蜀文化”的主人为开明氏蜀王的观点，近年来己经被广泛接受，现在可以进1步去探讨蚕丛氏蜀王与柏灌氏蜀王文化归属问题。

从目前考古发现看，蚕丛氏蜀王与柏灌氏蜀王的文化归属最有可能的是距今4800～4000年前的“3星堆1期文化”，和距今4500～3700年前“宝墩文化”。上述情况表明，这二者多是既有联系又有区分、各有中心肠域、又在时间上有些堆叠的文化类型或文化阶段。我们进1步认为，“3星堆1期文化”可能为蚕丛氏蜀王、“宝墩文化”可能为柏灌氏蜀王。

“3星堆1期文化”时间长，面积大，文物多，内涵丰富，虽然没有城墙，但地处“两河”之畔等特点，说明这里有多是成都平原上1个长时间构成的重要集市，1处最大的聚落中心，与“蜀王之先，蚕丛”(《蜀王本纪》)“其目纵，始称王”(《华阳国是)“教民农桑”“所止的地方，民则成市”((续事女)等记载相吻合。

在此基础上创造出的距今4000—3200年前“3星堆文化”，以突目铜面具为主要神像，说明他们是以“纵目”为特点的“蚕丛氏”的继承者，反过来证明3星堆遗址可能就是“蚕丛氏蜀王”的开国之地，时间应当就是在距今4800～4000年前的“3星堆1期文化”阶段。

而“宝墩文化”的主人则多是柏灌氏蜀王。从时间上看，“宝墩文化”距今4500—3700年前，处于“3星堆1期文化”和“3星堆文化”之间。从地区上看，“宝墩文化”处于成都平原西南部，与“3星堆遗址”分处两地。从形态上看，“宝墩文化”时期的成都平原城址群，面积在10万至60万平方米左右，均有4面环合的城墙。从性质上看，“宝墩文化”时期的成都平原各城址多是兼有防御与防水功能的邦国或酋邦。因此我们认为“宝墩文化”的主人，极可能就是介于“蚕丛氏蜀王”和“鱼凫氏蜀王”之间“柏灌氏蜀王”。

3、概括这些情况，目前4川考古学文化序列与古蜀文明进程的基本关系的认识可以概括为：

3.1、“3星堆1期文化”(新石器时期晚期)，为蚕丛氏蜀王时期，距今约4800～4000年前;

3.2、“宝墩文化”(新石器时期晚期后段)，为柏灌氏蜀王时期，距今约4500～3700年前;

3.3、“3星堆文化”(3星堆遗址2、3期)(相当于夏商时期)，为鱼凫氏蜀王时期，距今约4000～3200年前;

3.4、“102桥文化”(含金沙遗址)(相当于商周时期)，为杜宇氏蜀王时期，距今约3200～2600年前;

3.5、“晚期巴蜀文化”(含船棺葬文化)(相当于年龄战国时期)，为开明氏蜀王时期和与川东巴国并存时期，约公元前600年～公元前316年;

3.6、“巴蜀文化余存”(相当于秦国后期与汉朝早期)，为秦汉时期，也是两个文化的交叉期和过渡期，约公元前316年～约公元前100年。

这只是1个初步的概括意见，尚待更多的考古资料的验证和更加具体的分析论证。